Интервью с Алексеем Деканем
с автором общался Владимир Багненко
Расскажи коротко о себе.
– Мне 31. 12 лет живу с женой и двумя сыновьями в Харькове. Пришел к Богу в 2000 г. Когда еще жил в Полтаве. Мне было 17. Просто начал читать Новый Завет. На следующий день я просто пошел на домашнюю группу в церковь. Там был Слава Бондарьков (известный певец из Киева и ведущий на «Світле радіо»). Просто, без многословной проповеди он ткнул пальцем в стих из Евангелия от Иоанна 14 глава – где Иисус говорит, что «Я – Путь, Истина и Жизнь, и никто не приходит к Отцу, как через Меня». Шагая вечером домой, я просто размышлял над этим писанием. Придя домой я уже имел мир с Богом в своем сердце. У Бога все просто. Через пару лет я начал ездить каждое воскресенье в Харьков помогать вести прославление в новой церкви. Затем мне предложили переехать миссионером, и около 10 лет я занимался служением и прославлением в церкви. Там и познакомился с моей будущей женой, она тоже была миссионером, приехала в Харьков из Киева.
Почему начал писать, и как начал писать?
– Почему начал писать – это довольно таки глубокий вопрос, а вот как и когда – на эти вопросы я могу более конкретно ответить. Писать я начал еще до того, как полюбил чтение. Первый рассказ я написал где-то в десятилетнем возрасте, я его выгодно обменял в классе однокласснику на какие-то фантики. Даже был какой-то аукцион, детвора хотела перекупить этот рассказ. Потом я этот рассказ переписал по памяти, так что я был в выигрыше. С того момента я начал понимать, что литература – это интересное и выгодное дело. Пришел какой-то момент, и я начал читать намного больше, полюбил литературу. В подростковом возрасте у меня накопилась большая гора рукописей, незаконченных романов, сборников стихов, рассказов. В основном все это было депрессивное, подростковое. И я стеснялся все это показывать на публику. Я писал в основном для себя. Писал, смотрел, читал, но никому это не показывал. У меня очень хромала грамматика, и даже в школе, когда я пытался написать красочные сочинения, то меня обвиняли в плагиате, т.к. если хромает грамматика, то у тебя не может быть воображения. Вот я жил в такой атмосфере.
В какой-то момент в возрасте 15 лет я как бы посмотрел в будущее, я часто так делал, передавал привет себе взрослому. И я понял, что буду писать и издаваться с 30 лет. А до этого времени можно расслабиться. Так и случилось, в 29 лет я перехватил это послание от себя малолетнего и принялся за роман Силуэты. До моего 30ти летия рукопись была готова, книга издана. То есть, я исполнил ту цель, которую поставил себе еще в детстве.
– Может ли христианин и писатель быть в одном «флаконе»? И если да, то можно ли служить творчеством и как конкретно? (Чтобы это не было приторно)
– Да, творчество не должно быть приторным, я согласен. Кто такой писатель-христианин? Я много размышлял об этом. Есть писатель-христианин, певец-христианин, актер-христианин…И это говорит о человеке в первую очередь, кем он является. То есть мы видим, что он – писатель, но и христианин…Если честно, мне отвратительны такие клише, как «христианский писатель» или «христианская рок-группа»…то есть когда кто-то так говорит, то он буквально имеем в виду, что воспринимает свою аудиторию, как рынок сбыта: «т.е. я – христианский музыкант, работаю на христианскую аудиторию и поэтому вы обязаны приобретать мой продукт». На самом деле это не всегда качественный продукт, и не всегда человек, который предлагает этот продукт, сам посвященный христианин. Например, разные западные рок-группы, их альбомы раскупаются в церквях, но лидеры групп живут в блуде или еще в каком-то грехе. Просто они нашли рынок, и они работают на этот рынок. В первую очередь человек должен быть христианином. Точка.А потом уже писателем, актером, плотником…Если я – христианин, то в этой книге, которую я пишу, я так или иначе буду вкладывать часть своей веры, даже если я не буду специально это делать, целенаправленно, моя вера, убеждения будут присутствовать в тексте.
– Своим творчеством можно служить, но на первом месте стоит твоя личная жизнь и хождение перед Богом, и таким образом ты автоматически евангелизируешь.
– Можешь говорить на встречах с читателями, можешь говорить с аудиторией непосредственно через текст, есть еще много способов, как ты можешь это делать. Но нужно понимать, что писатель христианин это не тот человек, который только работает на христианскую аудиторию, ты работаешь для людей в первую очередь. Я убежден, что христианская литература должна быть адресована именно читателю, а это все люди живущие на планете земля. Человек берет книгу, читает и что-то принимает от этой книги.
Меня когда-то ободрил один пастор. Он прочел мою книгу, и я спросил: «Вам понравилась книга?», – он ответил, – «Да, понравилась». – «Но это же как фантастический боевик.. вот Вы, как пастор, как относитесь к такой литературе?» – «Литература не должна всегда на сто процентов служить лишь для назидания. Бог создал все, чтобы человек умел наслаждаться». И если книга состоит только лишь из нравственного поучения, то она не удержит читателя, она не интересна. Она не доставляет человеку удовольствие. Умение доставить удовольствие читателю отличает хорошего писателя от плохого. Человек может быть очень хорошим богословом, но не умеет передать это нужными эмоциями в тексте, из-за этого его книги просто невозможно читать.
Ты веришь, что вот так можешь написать такую книгу, которая реально повлияет на жизнь, что человек не просто перестанет пить кофе по утрам, или наоборот начнет, а изменится его мировоззрение или изменятся его привычки, или эгоизм, допустим, уменьшится, он станет больше любить людей?
– Я считаю, что это должна быть цель каждого автора, как христианского, так и светского, – сделать читателя лучше. Но мы должны понимать, что это глупо – говорить, что есть книга, которая изменила мою жизнь. Мы не будем приводить в пример Библию, но даже Библию не достаточно прочесть всего лишь раз чтобы стать супердуховным христианином. Ты должен пребывать постоянно в этом, ты должен читать ее снова и снова. Читая художественную литературу, какие-то вещи в твоей жизни могут преобразится. Но какая-то книга не может однажды и навсегда изменить твою жизнь. Человек непостоянен. Он не может стать сегодня идеальным, и остаться идеальным до конца своих дней. Бог даже Аврааму сказал в возрасте 90 лет: «Ходи передо Мной, и будь непорочен» (Быт 17:1, прим. В.Б.). Человеку уже было 90 с чем-то лет, он собирался умирать, а Бог ему сказал не расслабляться. Мы не можем сказать, что я взял книгу с практической психологии или какого-то проповедника и мне больше ничего не нужно. Я прочитал, я все понял, в моей жизни все стало идеально. Так не бывает. Ты будешь каждый день сталкиваться с новой борьбой, с новыми испытаниями, на которые в этой книге ты не нашел ответа.
– Почему стиль фэнтези?
– В стиле фэнтези у меня написана только одна книга. И эта книга будет входить в цикл, который мы с издателем решили назвать «Нурлиньская Летопись». Первая книга, которая будет издана в начале 2015 года. Она уже полностью готова: отредактирована, проиллюстрирована, сверстана. Эта книга называется «Смеющийся сокол и Длань Эмихола», книга написанна в жанре технофэнтези. Второй том этой книги будет походить на стиль стимпанк (паровые двигатели, готика, дережабли), поэтому я не привязываюсь к какому-то одному стилю, люблю смешанные стили. Фэнтези – это хорошие инструмент, которым пользовались еще классики, они использовали его, чтобы какие-то духовные принципы показать через призму сказки. И такой жанр очень хорошо воспринимается читателем. Он не устарел, им можно пользоваться. Но я не ограничиваю себя этим жанром. Первый мой изданный роман «Силуэты» написан в жанре фантастический боевик, триллер. Также у меня есть в работе остросюжетный детектив, над которым я работаю. Очень много разных жанров. Я ищу свою среду обитания на данный момент, как начинающий автор. И когда я пойму, что мне, например, больше комфортно с эльфами, троллями а не среди звездолетов, то я останусь именно в этой среде обитания. Пока я пробую те жанры, которые считаю интересными.
А как ты эпоху выбираешь? Вот я начал читать «Смеющегося сокола», и я с таким интересом читал эти испанские имена, выдуманное оружие… Как ты все это выбираешь? Как это приходит?
– Говоря об Испании, это страна, которая очень сильно влияет на людей. В моем случае, я пару лет назад со своей женой побывал в Испании: Барселоне, Террагоне. На меня эта поездка сильно повлияла. Особенно архитектура. Как-то это отложилось, и вот Испания фигурирует почти во всех моих наработках. Есть вещи, которые прекрасны, и когда они касаются тебя, то ищут выход наружу.
Как я выбираю эпоху, это очень хороший вопрос для людей, которые интересуются писательством. Есть книги, в которых детально передана эпоха, показывают быт, для того, чтобы создать какую-то декорацию. Например, мы берем пиратские шхуны и меняем это все на звездолеты и галактики, при этом мы оставляем сюжет без изменений. Что, по сути, мы потеряем? Герои будут такими же, развязка, сюжет, динамика, ритм, темпоритм сюжета буду без изменений. Просто есть люди, которые больше любят пиратские шхуны, а есть, которые любят «Звездные войны».
Выбирая эпоху, писатель решает, с какой аудиторией он будет общаться. На основании этого он строит колорит, берет персонажей, культуру, быт. При этом, я считаю, что писатель может смешивать эти вещи. Например, в моем романе «Смеющийся сокол» я взял эпоху 13-14 веков, это был период, когда только зарождалось огнестрельное оружие, и я поместил в книгу наемника альмогавара, это были такие каталонские наемники, которые фехтовали короткими мечами, сражались, их часто нанимали герцоги и короли. Я хотел показать период, когда умение владеть копьями и мечами обесценились, потому что на смену им приходило огнестрельное оружие. Именно в 13-14 веках, когда были альмогавары, не было полноценного оружия, и мне нужно было как-то это решить. И я придумал свое оружие, вышла некая альтернативная фантастика. Даже классики, которые писали исторические романы, использовали такие инструменты. Они брали какую-то эпоху и чуть-чуть события подвигали на столетие вперед, чтобы динамика сюжета была более насыщенной.
– Ты, по сути, только начинаешь. Какие у тебя планы? О чем хочешь написать? Есть ли к тебя тема, которую ты хотел бы раскрыть?
– В данный момент я дописываю роман «Смеющийся сокол и Пики безрассудства», это вторая книга из цикла. Я собираюсь заняться адаптацией этих романов на украинский язык. И у меня есть еще несколько проектов, над которыми я работаю. Хочу закончить детектив «Лабиринт для Стербека». Есть еще несколько наработок романов, и также появилась недавно идея сделать небольшой сборник рассказов о звездах и человеке.
Хочу попробовать написать книгу сразу на украинском языке, и хочу, чтобы эта книга была неким ответом на книгу «Облачный атлас», чтобы в христианской литературе было что-то похожее, более нравственное. Хочу взять историю человека и от самого создания, от Адама, показать стремление человека к небесному, к звездам, и закончить рассказом, где события будут происходить на космической станции, когда человечества уже давно нет. Надеюсь что-то получится из этого.
– Как твои книги покупают? Какие отзывы читателей? Я даже видел на форуме издателей твою книгу.
– Мне все еще сложно разобраться во всех процессах. Книги еще не проникли на светский рынок, и все люди, которые пишут хорошие отзывы, это люди, которые переступили барьер и заказали книгу через интернет-магазин. Я с нетерпением жду, когда хоть одна из моих книг прорвет эту брешь, и она проникнет в популярные сети книжных магазинов, и я смогу узнать реакцию читателя, который приходит в магазин, берет книгу и покупает. На данный момент отзывы хорошие. У меня есть многие инструменты, через которые я могу в интернете проверять отрывки рукописей. Пишет, например, мать двоих детей, что она с удовольствием прочла своим детям (шесть и девять лет) сказку о «Смеющемся соколе». Потом мне неверующий человек написал, что очень ему понравилась книга и заставила размышлять о духовных ценностях. Человек прочитал и что-то духовное для себя открыл через эту книгу. Я радуюсь таким вещам.
христианская книга / купить христианские книги
книгарня
(097) 880-6379