Золотое правило толкования библейских пророчеств

Существует «золотое правило»: подлинное истолкование пророчества возможно лишь после того, как оно сбылось. Ведь пророчество в Библии – не предсказание будущего (Писание однозначно осуждает подобную практику - см. Второзаконие 18:10-12). Библейские пророчества – знамения, по исполнению которых Божий народ может видеть действие руки Господней в человеческой истории.

 Примеров тому – множество. Скажем, находящимся в плену и рассеянии иудеям бесспорно хотелось знать: кто именно имеется в виду, когда Господь «говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: `ты будешь построен!' и храму: `ты будешь основан!'» (Исаия 44:28). И потому, наверняка возникали различные традиции толкования слова «Кир». Одни искали аналогии в давней и не очень давней истории. Другие исчисляли число имени «Кир». Третьи провозглашали, мол, «Кир» – это свобода в сердце каждого из нас! И так далее, пока на исторической сцене не появился конкретный правитель по имени Кир, и «в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас - из всего народа Его, да будет Господь Бог его с ним, и пусть он туда идет» (2 Паралипоменон 36:22-23). Если быть исторически точным, царь Кир повелел всем порабощенным народам идти в свои земли и строить храмы своим богам. Но евреи-то знали, что нет иных богов кроме Господа, Бога небесного. В любом случае, нужды гадать о смысле указанного пророчества больше не было.

 Другой пример – слова пророка Осии «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего» (11:1). Казалось бы – все ясно: речь идет об исходе евреев из Египта. Но почему – «сына», а не, скажем, «сыновей»? Ведь «Израиль» в еврейском – женского рода. Это оставалось неясным, пока евангелист, повествуя о возвращении Мессии после бегства в Египет, не воскликнул: так вот о чем, оказывается, сказал Господь через пророка (От Матфея 2:15)! Так что правило непреложно: не сбылось – не толкуй. Не мудрствуй сверх того, что написано (1 Коринфянам 4:6). Когда сбудется – само прояснится.

Но правило – правилом, а любопытство берет свое. И стали ученики Христовы задумываться: что бы могло значить видение Иезекииля: «И привел он меня обратно ко внешним воротам святилища, обращенным лицом на восток, и они были затворены. И сказал мне Господь: ворота сии будут затворены, не отворятся, и никакой человек не войдет ими, ибо Господь, Бог Израилев, вошел ими, и они будут затворены» (44:1-2)? На основании этого текста евреи считали, что мессия войдет в город свой через Золотые ворота – единственные ворота в древнем Иерусалиме, обращенные на восток, к Масличной горе, и, к тому же, единственные, ведущие оттуда непосредственно на Храмовую гору. Но вот уж много лет не существовало ни Соломонова святилища, ни ворот его, обращенных лицом на восток. А к этому времени все более широкую популярность приобретало почитание физической девственности как знака духовной чистоты.

И возникла идея, что пророчество это – о чем бы вы думали? Как, разве еще не догадались? Об утробе матери Иисуса! Мол, рождающийся божественный Младенец не нарушил ее целостности, и Мария сохранила свою физиологическую девственность не только при зачатии, но и при рождении Христа. Что значит, что «ворота» эти были обращены «лицом» на восток, и почему Господь «вошел ими», а не «вышел» – тому были даны иные объяснения, не менее благочестивые. А за неимением альтернативных вариантов толкование это стало общепринятым.

Шли годы, город Соломона, сына Давидова, отстраивался, разрушался и вновь отстраивался. И вот, в 1541 году иной Соломон (точнее – Сулейман, могущественный завоеватель и великий реформатор Сулейман Великолепный, в наших краях более известный, как муж Роксоланы), желая покончить с мессианскими чаяниями евреев, повелел замуровать воссозданные крестоносцами Золотые ворота. А перед ними он устроил кладбище, зная, что иудейский праведник не пойдет по ритуально нечистому месту. Согласно легенде, султан хоронил там своих самых доблестных воинов вместе с оружием - на случай, чтобы, если с приходом мессии мертвые действительно восстанут из гробов, те воспрепятствовали бы шествию помазанника. Так исламский халиф, славнейший из султанов Оттоманской Порты, оказался инструментом в руках Святого Израилева, подобно тому, за долго до него – великий Кир, царь персидский. Сам того не ведая, Сулейман исполнил пророчество Иезекииля, человека Божьего. Вот, только, с собственными планами на этот счет он опоздал на полторы тысячи лет – Мессия уже прошел этими воротами. Правда, христиане не сразу осознали произошедшее – они-то считали пророчество это давно сбывшимся…

 А Золотые ворота, обращенные лицом на восток, к Масличной горе, так и стоят затворены во свидетельство непреложности Божьего слова: «Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исаия 46:9-10).
 -Сергей Головин