Книга затрагивает вопросы датировки и подлинности новозаветных текстов, формирования канона, достоверности содержания, соответствия небиблейским историческим и археологическим данным. За полвека, прошедшие с момента написания этой книги, она по праву заняла столь важное место в классической апологетической литературе, что без ссылки на нее невозможно представить ни одного исследования в этой области. Все современные находки и открытия лишь подтверждают обоснованность ее выводов. «Я преподавал классическую филологию, и давно привык рассматривать Новый Завет в его классическом контексте. К тому времени я прочел не одну лекцию на тему о достоверности Нового Завета в общем и Евангелий в частности и показал моим слушателям, что доводы в пользу принятия Нового Завета как достоверного документа отнюдь не проигрывают в сравнении с теми основаниями, на которых филологи-классики признали подлинность и достоверность многих документов античности. Разумеется, возможности исторического, как и филологического подходов ограничены. Они неспособны подтвердить убеждение христиан, что Новый Завет довершает боговдохновенное Писание. Но, как я знаю по опыту, не-теологи, для которых написана книга, готовы разделить это убеждение скорее в отношении исторически надежного документа, нежели работы, не обладающей таким достоинством. И я думаю, что они правы. Трудно в самом деле, свести обсуждение новозаветного Писания к чисто теологическому аспекту. История настоятельно стучится в дверь. Но так это и должно быть. История и теология неразрывно переплетены в вести о спасении нашем, которая вечной и универсальной ценностью своей обязана определенным событиям, совершившимся в Палестине в то время, когда во главе Римской империи стоял Тиберий».
Первое издание этой книги вышло в 1943 году. Книга, тщательно исправленная и отредактированная, посвящается автором студентам университетов и колледжей всего мира, которые поодиночке или группами продолжают среди своих коллег дело апостольского свидетельства о Господе нашем Иисусе Христе.